Лейла Бузанакова
НЕПОПУЛЯРНАЯ РОССИЯ
2020
Друг мой, проходите! Что вы? Не стесняйтесь! Пойдёмте-пойдёмте, я вас желаю познакомить... Вступайте сюда, осторожно! Не запутайтесь. Тут легко потеряться, легко забрести...
Перед нами длинный, коридор, несущийся в неизбежность. По сторонам множество открытых и закрытых дверей. В открытых дверях уже все давно разгадано! Не будьте примитивны, взгляните, какую тайну скрывает запертая дверь. Почему никто не любит разгадывать загадки? Приоткройте её, посмотрите! Вот она – большая «непопулярная», неизведанная нами часть России. Мы слишком мало знаем о той наглухо затворенной жизни. Кто ее запер? Людям следовало бы заглядывать внутрь запертых дверей, но их головы устремлены на Запад.
Нас нет. Где мы? Что с нами?
Кажется, мы проспали что-то очень важное.
Кажется, мы проспали что-то очень важное.
Друг мой, пролистайте содержание школьного учебника литературы. Кого мы изучали? А.П. Чехова, Л.Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, А.С. Пушкина. Далее вспомним, что у нас есть еще зарубежная литература, где читали И.В. Гёте, А. Сент-Экзюпери, М. Твена. Безусловно, изучать их нужно, и в школе, и после получения образования!
Мы с вами живем в Российской Федерации. Что вы знаете о русских? О русском менталитете? об англичанах, немцах, французах. А теперь давайте мы свами еще раз заглянем в ту самую дверь. Вуаля! Что знаем о менталитете марийцев, коми-пермяков, кумыков, тувинцев? Картина не складывается, правда? Информационный век противоречив, он любит выдвигать моду на навязанные ценности, глубоко в подвал забрасывая истинность.
Если мы живем в многонациональной стране нам следует изучать адыгейскую, башкирскую, кабардинскую, татарскую литературу в оптимальном соотношении с русской и зарубежной. Иначе упираемся лишь в одну точку и совсем не узнаем о жизни других! Поэтому, например, возникают стереотипы о том, что чеченцы - головорезы.
Мы с вами живем в Российской Федерации. Что вы знаете о русских? О русском менталитете? об англичанах, немцах, французах. А теперь давайте мы свами еще раз заглянем в ту самую дверь. Вуаля! Что знаем о менталитете марийцев, коми-пермяков, кумыков, тувинцев? Картина не складывается, правда? Информационный век противоречив, он любит выдвигать моду на навязанные ценности, глубоко в подвал забрасывая истинность.
Если мы живем в многонациональной стране нам следует изучать адыгейскую, башкирскую, кабардинскую, татарскую литературу в оптимальном соотношении с русской и зарубежной. Иначе упираемся лишь в одну точку и совсем не узнаем о жизни других! Поэтому, например, возникают стереотипы о том, что чеченцы - головорезы.
«Не имея представления о литературе, о культурном своеобразии других народностей, среднестатистический россиянин воспринимает дагестанцев (кавказцев в целом) как чужеродные элементы. В дагестанских школах изучают и русскую, и зарубежную литературу, а о дагестанской литературе в России имеют очень слабое представление. Почему такая дискриминация? Регионы должны серьёзно поднять эти вопросы и научиться находить механизмы влияния на образовательную политику».
Лариса Дибирова
кандидат филологических наук
Незнание – лишь тьма. Если мы одна страна, значит, одно целое, одно тело. Народам, живущим на территории РФ следует говорить о своих правах. Власти бояться, что общественность может стать умнее и сообразительнее, узнав правду.
Было бы круто добиться того, чтобы в учебниках литературы, например, Ярославской области включили произведения Фатиха Амирхана, Кузебая Герда или Маризь Кемаль. Зачем? Образовательные стандарты по литературе провозглашают, что «изучение литературы способствует воспитанию духовно-нравственной личности, осознающей свою принадлежность к родной культуре… уважение к литературам и культурам других народов, обогащение духовного мира школьников, их жизненного и эстетического опыта».
Ведь если бы мы знали хоть что-то друг о друге, особенно через произведения искусства, то как трепетно мы бы относились к тем регионам, которых еще не видели, но прочитали. Так и возникает сопереживание, любовь, понимание и уважение между национальностями.
Здорово, что в Татарстане было обязательным изучение татарского языка, а значит и ее литературы, но такое сокровище знаний не отстояли другие республики.
Ведь если бы мы знали хоть что-то друг о друге, особенно через произведения искусства, то как трепетно мы бы относились к тем регионам, которых еще не видели, но прочитали. Так и возникает сопереживание, любовь, понимание и уважение между национальностями.
Здорово, что в Татарстане было обязательным изучение татарского языка, а значит и ее литературы, но такое сокровище знаний не отстояли другие республики.
